Sahra Wagenknechti Liit (BSW) on moodustanud “Põhiväärtuste Komisjoni“, mis on teaduse ja kultuuri ekspertidest koosnev väline organ, mille ülesandeks on nõustada parteid nelja programmilise eesmärgi osas: “rahu, majanduslik ratsionaalsus, sotsiaalne õiglus ja vabadus”. Seetõttu peab partei püüdma oma põhiväärtusi, nagu komisjon soovitab, poliitilisel areenil teiste parteide vastu rakendada, et nad saaksid ühiskonna asjakohastes valdkondades poliitilise enamuse. Nagu ikka, nurjatakse aga head kavatsused, kui kõigepealt ei lõhuta poliitika diktaatorlikku võimu põhiväärtuste üle.
Paljud 13 teaduse ja kultuuri esindajast ei ole BSW liikmed, väidetakse. Kuid nad “tunnistavad, et BSW profiiliga erakond rikastab Saksamaa poliitilist arutelu argumentide, arusaamade, nõudmiste ja vaidlustega, mis saavad elujõulisele demokraatiale ainult kasulikud olla”.
Traditsiooniliselt eeldatakse „poliitilist arutelu” – mis toimub otsustavalt parlamendis –, millest sõltub see, mil määral ühiskonnas järgitakse vabaduse, rahu ja sotsiaalse õigluse põhiväärtusi. Seda nimetatakse seejärel „elujõuliseks demokraatiaks”. See ei ole demokraatia. Kui väike arv esindajaid ja valitsusliikmeid otsustab nende põhiväärtuste üle ja surub tulemuse peale kõigile teistele, on tegemist autoritaarse diktatuuriga, isegi kui diktaatorid ise valitakse. See, et seda hääletusmehhanismi üldiselt demokraatiaks nimetatakse, on eksitav.
Kaasaegse riigi kõikvõimsus
Tänapäeva riik ei piirdu oma esmase ülesandega tagada sise- ja välisjulgeolek seaduse abil, vaid määrab seaduse varjus seadusandluse abil ka intellektuaalse elu – sealhulgas teaduse, kunsti, koolide ja ülikoolide – ning majanduselu vastavalt poliitilistele ideoloogiatele. Sellega rikub riik nendes valdkondades töötavate spetsialistide põhiseaduslikult tagatud enesemääramise õigust, muutes nad sisuliselt poliitiliselt võimukandjate alamateks. See võim omakorda määrab ka intellektuaalse ja majanduselu institutsioonide aluseks olevad põhiväärtused.
Riigikoolides ja ülikoolides, kus töötavad riiklikust administratsioonist sõltuvad õpetajaskonnad, ei toimu pedagoogikat, mis on pühendunud üksnes lapse teadmiste arendamisele, ega teadust, mis on pühendunud üksnes tõele. Nagu kogemus on korduvalt näidanud, avaldavad riiklikud ja parteilised poliitilised huvid siin moonutavat mõju. Teadus vajab vabaks arenguks sisemist ja välist iseseisvust. Riigi palgal olev teadlane ei ole selline. Ja ainult need õpetajad, kes on ise vabad, saavad harida vabaduse nimel.
Samamoodi saab majandus kui inimvajaduste rahuldamise organisatsioon areneda ainult oma tootmis-, kaubandus-, rahasüsteemi jne tingimuste kohaselt, kui see on riigist sõltumatu ja seda ei saa instrumentaliseerida kõrvalised poliitilised huvid.
Heasoovlikud teaduse ja kultuuri esindajad “põhiväärtuste komisjonis” ei tohiks seega püüda riigi kõikvõimsuse eest peetavas parteilises võitluses põhiväärtusi kehtestada, vaid pigem riigi enda kõikvõimsust kõrvaldada ning iseseisva intellektuaalse elu ja iseseisva majanduselu eest seista.
Kolme eluvaldkonna koosmõju
Neljast eespool mainitud põhiväärtusest kuulub vabadus intellektuaalsesse ja kultuuriellu, sotsiaalne õiglus ja majanduslik ratsionaalsus majandusellu ning rahu tagamine nii sisemiselt kui ka väliselt on riigi õigussüsteemi ülesanne. Kõiki neid põhiväärtusi toodetakse ja edastatakse aga kultuuri- ja intellektuaalses elus: teaduses, kunstis, eetikas, religioonis, hariduses, koolides ja ülikoolides. Kuid niivõrd, kuivõrd need institutsioonid on riikliku kontrolli all ja poliitiliselt instrumenteeritud, siis neid kas üldse ei toodeta või toodetakse ainult rikutud kujul.
Kui aga kõik kolm eluvaldkonda arenevad üksteisest suhteliselt sõltumatult, saavad kodanike endi intellektuaalses elus vabalt loodud põhiväärtused omaks võtta ka ülejäänud kaks eluvaldkonda: sotsiaalne õiglus majanduselus ja rahu riiklikus õiguselus.
Ainus viis sotsiaalse õigluse saavutamiseks on isemajandav majanduselu, kus tootjate, tarbijate ja kaubanduse esindajad koonduvad organisatsioonidesse (ühingutesse), kus hinna- ja sissetulekute suunised lepitakse kokku vastavalt kõigi asjaosaliste õigustatud vajaduste ja huvide mõistmisele.
Ja riigi õigussüsteemi parlament, kus tõeliselt sõltumatud rahvaesindajad ei tegutse parteide ja nende tagatubade huvides, vaid kogu elanikkonna heaolu nimel, võtab oma mandaati tagada sisemine ja väline rahu tõsiselt. Esindajad on läbi imbunud rahu ideest, nagu seda elatakse ja arutatakse täies sügavuses intellektuaalses ja kultuurielus – teaduses, eetikas, religioonis ja kunstis – ning teavad, et rahu ei saa saavutada väliste vahenditega, vaid et rahu iga inimese sees on eeltingimus rahuks inimeste vahel. Kurjuse ahvatlevad jõud, mis õhutavad inimesi endas vihkamisele, pettusele ja vägivallale teiste vastu, tuleb kõigepealt ära tunda ja ületada seespool. Kui seda sisemist võitlust ei toimu, siis ei nähta kurjust peamiselt mitte endas, vaid ainult teistes inimestes ja võitlus projitseeritakse seega alateadlikult väljapoole. Konflikt ja sõda tulenevad asjaolust, et sõda kurjuse vastu ei peeta enda sees, vaid suunatakse väljapoole. Väliste meetmetega loodud rahu on vale rahu, mis alati kokku variseb, kui see ei alga inimestest endast ega määra nende hoiakuid ja tegusid.
Ükski relvajõud ei saa rahu tuua, kuna see ei kõrvalda sõja põhjust, kurjust, vaid vastupidi, suurendab seda lõputult. Kurjust ei saa kõrvaldada välise, genotsiidse vägivallaga, mis pärineb kurjusest ja moodustab selle kavatsuse; seda saab ainult võimendada. Saab saavutada vaid relvarahu, mida tuleb seejärel kasutada sisemise rahu lõplikuks kehtestamiseks kui kõige muu eeltingimuseks.
Kui kaitsesõda tundub demokraatlikus süsteemis vältimatu, ei saa otsustusõigus olla ainult riigiorganitel. Miski ei mõjuta kõigi inimeste elu nii põhjalikult kui sõda, seega peavad loomulikult oma nõusoleku andma ka intellektuaalne ja majandussfäär.
Kokkuvõte
Tee terve tuleviku poole viib ainult parteiriigi kõikvõimsuse kaotamise kaudu, mis de facto võrdub oligarhiaga, väheste võimuga. Riigi parlamendi jurisdiktsioon tuleb taandada inimeste vaheliste puhtõiguslike suhete reguleerimisele, et tagada sise- ja välisjulgeolek. Intellektuaalse ja majanduselu korraldamine kuulub aga vabade, ise valitsevate kodanike endi kätte, kes on nendes valdkondades pädevad.
BSW põhiväärtuste komisjoni liikmed on intellektuaalse ja kultuurilise sfääri esindajad. Nad ei tohi pelgalt paluda nende jaoks oluliste põhiväärtuste arvestamist, aktsepteerides riigi kõikvõimsust intellektuaalse elu üle, vaid nad peavad hoopis jõuliselt nõudma autoritaarse riigi anakronistliku kõikvõimsuse kaotamist!
—————————-
1 https://fassadenkratzer.de/2026/02/20/vom-staat-abhangige-wissenschaftler-sind-keine-prinzipiell-nicht/
2 Vaata lähemalt: https://fassadenkratzer.de/2026/04/02/die-verhangnisvollen-wahnvorstellungen-uber-den-messias-und-die-wiederkunft-christi/
3 Vrd: https://fassadenkratzer.de/2025/04/10/das-dramatische-verhangnis-des-noch-immer-etablierten-obrigkeitsstaates/
