Viimane nädal on näinud haruldast kahepoolset lähenemist, et mõista hukka fraas, mis tähistab vihkamist ja õhutab vägivalda.
15. mail – Nakba päeval, millega mälestatakse Iisraeli ja tema araabia naabrite vahelise sõja algust 1948. aastal – kirjeldas Lääne-Austraalia senaator Fatima Payman Iisraeli sõjalist operatsiooni Gazas kui “genotsiidi”.
Ta kasutas fraasi “Jõest mereni”, mis oli seotud palestiinlaste sooviga hävitada Iisraeli riiklus.
Senaatori vihapurse võis kaudselt tugineda Amnesty Internationali 1. veebruaril 2022 avaldatud aruandele.
Selles jõutakse järeldusele, et Iisraeli tegevus kujutab endast “apartheidi”.
Senaatori kasutatud poliitiliselt laetud fraas võib väljendada tugevalt juurdunud veendumust ja küündimatust.
Edasine tee tähendab minevikust lahti laskmist
See küsimus puudutas mind, sest naasin just nädalapikkuselt õppetöölt Sydney ülikoolis.
See oli keeruline, sest pidin iga päev liikuma läbi Palestiina-meelse telklinnaku. See oli kohmakas ja räpane telkide, laudade, toolide, lippude, bännerite ja toiduvalmistamisriistade kollektsioon, mis rikkus suurt nelinurka, ülikooli algset hoonet, mis ehitati aastatel 1855–1862.
Mai algus on ka aeg, mil toimuvad koolilõpetamised. Iga päev olin tunnistajaks uhkete isade ja emade rongkäigule, kus nad hoidsid käes luksuslikku lillekimpu, mille lõpetajad olid vaevaliselt teel läbi telklinnaku nelinurga suurde saali.
Ma olin tunnistajaks protestijate hoogsale rongkäigule, kes kasutasid valjuhääldeid, et mõista hukka Iisraeli sõjaline operatsioon Gazas.
Mõned protestijad üritasid õpilaste poole pöörduda klassides, kuid ülikooli juhtkond oli õppejõududele soovitanud, et nad võiksid tagasi lükata protestijate taotlused üliõpilaste poole pöörduda.
Muidugi oleks huvitav teada saada, kui paljudel õppejõududel oli julgust oma palvetest keelduda.
Protestijad süüdistasid juudiriiki “genotsiidis” juba 1947.–1949. ja 1967. aasta sõdades ning püüdsid seda heastada oma vihakõne ja vitriooliga.
Isegi kui raport kirjeldab ja hindab täpselt juutide poliitikat ja julmusi – mis on alati vaieldav küsimus –, tõstatab see küsimuse, kuidas tagasivaatavad protestid võiksid kunagi saada aluseks paljutõotavale edasiliikumisele tulevikus.
Kas need protestid on ideede väljendamine, mida tuleks ülikoolilinnakutes sallida, isegi kui enamik tudengeid nendega ei nõustuks?
Ajalugu on keeruline veeb
Võib spekuleerida, et tõenäoliselt ei ole enamikul üliõpilastest protestijatel häid ajalooteadmisi.
Ajalugu õpetab meile, et rahvaste ümberasustamine ja nende maade äravõtmine on toimunud kogu ajaloo vältel.
Nagu Austraalia rabi ja akadeemik Shimon Cowen õigesti märgib, on ajalugu täis lugusid maa võõrandamisest.
“See on peaaegu, kui mitte täielikult universaalne nähtus, et riigid üle kogu maailma on üldiselt varasemad riigid või rühmitused ümber asunud ja nende territooriumid okupeerinud. Pärast vallutamist ja uue riigi loomist vallutatud territooriumil koos oma subjektide praktilise esitamise ja aktsepteerimisega saab riik selle omanikuks.”
Kuigi hr Coweni kommentaarid kirjutati Briti asunike väidetava “sissetungi” kontekstis Austraaliasse 1788. aastal, on see asjakohane Gaza ja Iisraeli sõja arutelus.
Loomulikult ei ole see õigustus julmuste perioodilisele esinemisele, kuid need on kutse moeviisidele, kuidas on võimalik luua parem maailm kõigile.
Teisisõnu on tema kommentaarid üleskutseks töötada välja tulevikku suunatud meetodid, et aidata kaasa jätkusuutlikule ja rahumeelsele tulevikule.
Sellegipoolest on proua Paymani ja protestijate avaldused ja teod sõnavabaduse väljendus, mida tuleks kaitsta, sest see võimaldab ühiskonnal alustada arutelu nende avalduste asjakohasuse ja tõesuse üle.
Kui nende õigust sõnavabadusele piirataks, heidetaks nende vaated põranda alla, kus nad nuriseksid ja nakataksid.
Loomulikult on mõistlik küsida, kas ülikoolilinnak või isegi parlament on sobivad kohad nende avalduste tegemiseks.
Veelgi enam, inimesed võiksid kaaluda, kas on mõistlik kasutada poliitiliselt laetud fraasi, näiteks “jõest mereni”, sest see on antisemitismi väljendus, millel pole tõelises demokraatias kohta.
