MIDA ON VAJA TEADA, ET LÕPETADA SÕDADE TEKE
Tänapäeva maailmas ei ole enam võimalik sõjast kasu saada. Sõda kahjustab globaalsete majandussidemete süsteemi ja sõja alustaja hakkab ka ise kahju kannatama. Hea näide on siinkohal Hormuzi väina sõda Iraanis. Sellest ei saa kasu mitte keegi ja mitte kunagi.
Kuid kahju tekitada saab sõjaga väga hästi. Ka Venemaa peab Ukraina sõda mitte kasu saamise vaid kahju tekitamise eesmärgil.
Veel efektiivsem hävitusvahend on tuumasõda. Saab hävitada mitu miljardit inimest ühe korraga. Üritatakse aretada ka selliseid viiruseid, mis tapaks kõik inimesed, kes nakatuvad. Inimeste pahatahtlikkusel pole piire.
Inimkonna ajalugu on sõdade ajalugu. Sellest tehakse järeldus, et sõdadega tuleb leppida kui paratamatusega. Kuid sellises järelduses on siiski põhjust kahelda. On olemas rahvaid, kes pole kunagi alustanud ühtegi sõda.
Kõiki inimesi ei saa võrdsustada. On olemas nii heasoovlikke kui pahatahtlikke inimesi. Sõjaga minnakse teist rahvast kahjustama siis, kui pahatahtlike inimeste arv on piisavalt suureks läinud.
Kuidas ja millal tekivad heasoovlikud inimesed ja millal pahatahtlikud, seda küsimust peaksid uurima sotsiaalteadlased. Ja nad peaksid leidma ka meetodid pahatahtlike inimeste kasvu pidurdamiseks.
Kahjuks on peavoolu sotsiaalteadus seisukohal, et inimese mõtlemine on erand looduses ja seda pole võimalik uurida üldtuntud loodusseadusi kasutades. See seisukoht on sisuliselt inimese mõtlemise lahti seletamisest loobumine. Kui inimeste mõtlemine ei ole detailideni läbi uuritud ja lahti seletatud, siis ei ole ka võimalik ühiskonda efektiivselt juhtida ja sõdu vältida.
Peavoolu sotsiaalteadlased on võimelised ainult ühiskonda jälgima. Nad ei ole võimelised ühiskonda juhtima. Võrreldes inseneriteadustega on olukord väga erinev. Insenerid juhivad kõike, mida nad tunnevad.
Inseneri mõtlemise seisukohalt on arusaamatu, miks ühiskonna funktsioneerimise mehhanismi ei ole võimalik detailselt läbi uurida ja peale seda juhtida ühiskonda nagu autot või lennukit. Ja loomulikult nii, et sõdu ei saagi tekkida.
Sellisest ideoloogiast lähtudes on kirjutatud raamat „Inimeste looduslik informatsiooni süsteem”, mis on välja antud kirjastuse Lambert Academic Publishing poolt.
Inimese mõtlemise põhialused on seal lahti seletatud.
On ümber lükatud üldlevinud eksiarvamus, et inimene on oma mõtete isand. Inimene saab küll oma mõtlemist jälgida, mõtteid suunata ja vastavalt vajadusele infot mujalt juurde hankida, kuid ainult teadvuse osas. Peale teadvuse on veel ka teadvustamata mõtlemine, mida nimetatakse alateadvuseks.
Alateadvuses olevat infot ei ole võimalik vaatamata tahtepingutusele teadvusesse tuua. Alateadvust on kaks liiki – individuaalne alateadvus, mis on seotud ühe inimesega ja kollektiivne alateadvus.
Kollektiivne alateadvus saab telepaatilisel teel lähteinfo paljudelt inimestelt, kes näevad ja kuulevad seda, mis ümbritsevas keskkonnas toimub. Kollektiivne alateadvus töötleb selle saadud info oma reeglite kohaselt ümber ja saadab selle märkamatult telepaatilisel teel oma inimestele tagasi nende individuaalsesse alateadvusse. Inimene ei tea, et keegi tema mõtlemisele väljastpoolt vahele segab. See vahelesegamine on üldiselt kasulik ja täiendab inimese teadmisi. Kuid vahel on see ka nii kahjulik, et tekivad mõttetud sõjad. Sõjad tekivad kollektiivse alateadvuse kaasabil.
Teadvus ja alateadvus töötavad paralleelselt ja moodustavad loodusliku infosüsteemi, kuid nad töötavad erinevatel andmekandjatel ja erineva info töötlemise kiirusega.
Alateadvuse info töötlemise kiirus on umbes miljon korda suurem kui teadvusel ja seal toimub keerukamate ülesannete lahendamine. Nii suur kiirus on võimalik siis, kui alateadvuslik infotöötlus toimub väljaspool pead olevates infoväljades. Ka inimese pikaajaline mälu peaks asuma infoväljades, sest peas pole selle asukohta leitud. Kui erinevate inimeste infoväljad liituvad, siis tekib kollektiivne alateadvus.
Üks osa inimesest on materiaalne ja see osa on üldtuntud. Teise osa moodustavad nähtamatud infoväljad. See osa on inimese vaim, millest küll räägitakse aga peavoolu „teadlased” eitavad seda. Sellel eitusel puudub aga põhjendus.
Kõige selle kohta on detailsem kirjeldus eelmainitud raamatus, mille tekst on alla laetav ka internetist aadressil https://data.taltech.ee/records/8ymrc-da773 .
Selles raamatus on selgitatud ka sõdade tekke põhjused. On ka soovitus, millist teed mööda ühiskonda arendada, et sõdade teket vältida.
Ülalmainitud raamat ja selle raamatu allalaetav tekst on inglise keeles. Põhjus on selles, et igal pool nõutakse originaalteksti. Kusagil varem ilmunud tekste üldiselt ei soovita. Loodan selle raamatu avaldada ka eesti keelsena. Seni pole see õnnestunud. Põhiliselt poliitilistel põhjustel.
Kuno Janson
TTÜ emeriitdotsent
WHAT IS NECESSARY TO KNOW TO STOP THE EMERGENCE OF WARS
In today’s world, it is no longer possible to profit from war. War damages the system of global economic ties, and the initiator of the war will also begin to suffer damage themselves. A good example here is the war of the Strait of Hormuz in Iran. No one will ever profit from it.
However, war is very effective at causing damage. Russia is also waging the war in Ukraine not for the purpose of gaining profit, but for the purpose of causing damage.
An even more effective tool of destruction is nuclear war. It can destroy several billion people all at once. Attempts are also being made to breed viruses that would kill everyone who becomes infected. There are no limits to human malice.
The history of mankind is a history of wars. From this, the conclusion is drawn that wars must be accepted as inevitable. However, there is still reason to doubt such a conclusion. There are nations that have never started a single war.
Not all people can be equated. There are both well-meaning and malevolent people. A nation goes to war to harm another nation when the number of malevolent people has become sufficiently large.
How and when well-meaning people and when malevolent people emerge is a question that social scientists should investigate. And they should also find methods to hinder the growth of malevolent people.
Unfortunately, mainstream social science holds the position that human thinking is an exception in nature and cannot be studied using well-known laws of nature. This position is essentially an abandonment of explaining human thinking. If human thinking is not investigated in detail and explained, it is also impossible to effectively manage society and avoid wars.
Mainstream social scientists are only capable of observing society. They are not capable of managing society. Compared to engineering sciences, the situation is very different. Engineers manage everything they know.
From the standpoint of engineering thinking, it is incomprehensible why the mechanism of society’s functioning cannot be investigated in detail and then society be managed like a car or an airplane. And, of course, in such a way that wars cannot even emerge.
Based on this ideology, the book “Human natural information system” has been written, which is published by Lambert Academic Publishing.
The fundamentals of human thinking are explained there.
The widespread misconception that man is the master of his thoughts has been refuted. Man can indeed observe his thinking, direct thoughts, and obtain additional information from elsewhere as needed, but only regarding consciousness. In addition to consciousness, there is also unconscious thinking, which is called the subconscious.
Despite an effort of will, it is impossible to bring information that is in the subconscious into consciousness. There are two types of subconscious—the individual subconscious, which is related to one person, and the collective subconscious.
The collective subconscious receives source information telepathically from many people who see and hear what is happening in the surrounding environment. The collective subconscious reprocesses this received information according to its rules and unnoticedly sends it telepathically back to its people into their individual subconscious. A person does not know that someone is interfering with their thinking from the outside. This interference is generally beneficial and supplements human knowledge. However, sometimes it is so harmful that pointless wars emerge. Wars emerge with the assistance of the collective subconscious.
Consciousness and the subconscious work in parallel and form a natural information system, but they work on different data carriers and with different information processing speeds.
The processing speed of information in the subconscious is about a million times faster than in consciousness, and the solving of more complex tasks takes place there. Such high speed is possible when subconscious information processing takes place in information fields located outside the head. A person’s long-term memory should also be located in information fields, because its location has not been found in the head. When the information fields of different people merge, the collective subconscious emerges.
One part of a human is material, and this part is well known. The other part is formed by invisible information fields. This part is the human spirit, which is indeed talked about, but mainstream “scientists” deny it. However, there is no justification for this denial.
A more detailed description of all this can be found in the aforementioned book, the text of which is also downloadable from the internet at https://data.taltech.ee/records/8ymrc-da773 .
The causes of the emergence of wars are also explained in this book. There is also a recommendation on which path to develop society along to avoid the emergence of wars.
Kuno Janson
associate professor emeritus, Tallinn University of Technology
