Ärge pöörake sellele eesriide taga olevale libertiinile tähelepanu!
Kuigi võite arvata, et meie tsivilisatsioon on moraalses allakäigus, on see vaid illusioon, mida näitavad ajas ja kohas kurvastavad hukukuulutajad, väidavad teadlased.
Teadlaste, kahe Columbia ja Harvardi teadlase järeldused ja põhjendused on huvitavad. Ka toovad mehed välja mõned õiged punktid. Kuid kas nad jätavad kõige olulisemad vahele?
Washington Post kajastab lugu, kirjutades nii: “Iga päev näib toovat uusi tõendeid selle kohta, et inimkond on sööstmas moraalse pankroti poole.”
Aga kas on?
Psühholoogide Adam Mastroianni ja Daniel Gilberti uuringud ütlevad, et see on võimas ja püsiv illusioon. Aastakümneid, mil inimestel üle maailma on palutud võrrelda tänapäeva moraali mineviku omadega, on nad valdavalt teatanud, et moraal halveneb. Kuid kui küsitlustes küsiti praeguse moraali kohta, jäid osalejate vastused aja jooksul suhteliselt stabiilseks – mis viitab sellele, et selline languse ettekujutus on vale.”
“See intensiivne tunne, et kogu see vastik, mida me täna näeme, on uus – see on illusioon,” ütles Mastroianni, eelmisel nädalal ajakirjas Nature.
Selle kohta, miks inimesed ajas ja kohas on olnud veendunud, et moraalne allakäik neid vaevab, väidavad autorid, et on ainult kaks võimalust: “et moraal on tegelikult langenud kogu maailmas aastatuhandeid” või “et moraalse allakäigu tajumine on psühholoogiline illusioon, millele inimesed üle kogu maailma ja läbi ajaloo on olnud vastuvõtlikud.”
Kõigepealt tuleb märkida, et teadlastel ei ole asjakohaseid andmeid, mis ulatuvad aastatuhandete taha, vaid ainult umbes 70 aastat (selle fakti kogu tähtsus selgub hiljem). Tegelikkuses on aga kolmas võimalus:
“Inimesed on altid kõnealusele psühholoogilisele illusioonile – ja inimene kogeb korduvaid moraalse allakäigu (ja taastumise) tsükleid.”
Tõeline illusioon
Nüüd on siin toas elevant: Mis on „moraali” mõõtmise mõõdupuu? Autorid kirjutavad lihtsalt, et moraal “viitab peamiselt inimeste kohtlemisele üksteise vastu”. See ei vasta tõele. Moraal mõjutab inimeste suhtumist üksteisesse ja kajastub selles. Kuid see pole moraal sisuliselt . Ravi on tegevus; moraal on abstraktne.
Kui võrrelda seda, kas meditsiiniekspertiis viitab eelkõige arstide ravile patsientidega? Ei, arstide valdkonnapõhised teadmised ja taiplikkus mõjutavad nende patsientide ravi.
See segadus kajastub WaPo artikli MSN.com- i kommentaaride jaotises . Pärast seda, kui üks vastaja väitis, et moraal langeb – viidates üksikvanemaga leibkondadele, sagenevatele lahutustele ja abortidele, sidekultuurile, kahanevale usule, enesekesksele rõhuasetusele isiklikule õnnele ja kõrgele abieluvälisele sündivusele –, mõnitas teine kommenteerija. “Ükski neist asjadest pole tegelikult moraaliga seotud, lol,” ütles “Matthew Farmer”. “Sa ei ole amoraalne, et pole abielus…,” jätkas ta, enne kui kurtis, et vaatate asju “piiravalt religioosse objektiivi kaudu”.
Siin on tunnistajaks meie aja lokkav moraalne relativism/nihilism, idee, et see, mida nimetatakse “moraaliks”, on vaid inimeste eelistuste funktsioon. Selle asemel, et omada ühtset moraalset raamistikku – nagu näiteks keskaegsetel eurooplastel oli katoliikliku õpetuse kaudu seotud Jumala seaduse vormis –, räägivad inimesed nüüd vähem “moraalist” ja rohkem “väärtustest”, kuna viimane võib lihtsalt tähendada “mida inimesed hindavad”. Kuna inimesed ei usu muutumatute, eksimatute moraalireeglite jumalikku, eksimatusse allikasse, loovad inimesed tänapäeval oma võltsmoraali, kui nad räägivad „ oma tõest ”.
Kuid nagu ma oma sageli avaldatud maitsete analoogia kaudu selgitasin (siin pole ruumi seda korrata ), kui Jumalat ja Tema seadust pole olemas ja inimese eelistus on kõik, mis on olemas, siis on kõik vaid inimeste arvamus, soovid, maitsed. Siis on naeruväärne isegi arutleda moraalse allakäigu üle, sest moraal ei saa vaibuda ega muutuda, kui seda pole olemas.
See on sama, kui mitte uskuda inimese toitumise/toitmise seadustesse (nt ellujäämiseks on vaja teatud hulk kaloreid, rämpstoit võib tervist kahjustada). Ainus mõõdupuu, mida siis suhu pista, maitse ja objektiivse mõõdu puudumisel oleks rumal vaielda selle üle, kas inimese toitumine on muutunud “paremaks” või “halvemaks”. Küsimus oleks ebaoluline.
See ütleb, et kuna Tõde ja seega ka objektiivne moraal on olemas, siis jätkame. Oma artiklis ” Moraalse allakäigu illusioon ” väidavad Mastroianni ja Gilbert, et moraalse allakäigu väidetav illusioon on seletatav peamiselt kahe psühholoogilise teguriga: “teabe kallutatud kokkupuude ja teabe kallutatud mälu”. Teisiti öeldes on inimesed üle ujutatud negatiivsetest uudistest oleviku kohta ja need on neil värskelt meeles, samas kui mälestused minevikust tuhmuvad, muutes selle idealiseerimise lihtsaks.
Need on loomulikult kehtivad tegurid. Kuid kui seda komöödiliselt analoogida, lihtsalt sellepärast, et olete paranoiline, ei tähenda see, et nad ei taha teid tegelikult kätte saada. Psühholoogiline nähtus võib panna teid nägema hiiglasi minevikus ja liliputte tänapäeval, kuid see ei tähenda, et inimesed poleks kahanenud – lihtsalt võib-olla mitte nii palju, kui te tajute (ja võib-olla on nende teatud osad tegelikult kasvanud ) . .
Et paremini mõista näiliselt universaalset arusaama moraalsest allakäigust, mõelge järgmisele: kui mõtiskleda selle üle, kuidas nii paljud inimesed on läbi aegade vaevlenud valude ja hiiliva kurbuse üle, kas me ütleksime: “Noh, inimestel on alati olnud see kaebus, kõikjal . Selles ei saa midagi olla!”? Muidugi mõistame, et kaebus on universaalne, sest vananemine on universaalne.
Kuid pange tähele, et tsivilisatsioonidel on samuti elutsükkel: sünd, kasv, küpsemine, õitsemine, allakäik ja surm. Ja kui tsivilisatsiooni allakäiguga kaasneb moraalne allakäik ja võib-olla on selle põhjuseks (ja see on), siis kas me ei ootaks korduvaid kaebusi moraalse allakäigu kohta ajaloos? Kaebused võivad olla universaalsed, sest tsivilisatsiooniline vananemine on universaalne.
Sellega seoses ja nagu varem mainitud, on märkimisväärne, et Mastroiannil ja Gilbertil pole andmeid lääne tsivilisatsiooni ega USA sünni- ja kasvufaaside kohta, ulatudes vastavalt Vana-Kreeka ja 1776. aastani. Pigem on neil andmed ainult viimase 70 aasta kohta. Aastat – enamik või kõik neist, võib ajalugu näidata, olid sügaval lääne ja Ameerika allakäigufaasis. Räägime ju põhiliselt 1960. aastatest ja kaugemast ajast .
Mis puutub kaugemale tagasiminekusse, siis uurijad tsiteerivad Rooma ajaloolase Liviuse 2000-aastast nutulaulu oma aja „moraalse allakäigu üle”. Kuid kuna ta elas 700 aastat pärast Rooma asutamist, siis kas oleks üllatav, kui ta saaks tõesti tagasi vaadata kaotatud voorustele? Pange tähele, et just Liviuse eluajal muutus Rooma “demokraatlikust” vabariigist impeeriumiks, kus ainuvõim oli Augustus Caesaril.
Jällegi, see ei tähenda, et nähtused, millest Mastroianni ja Gilbert räägivad, ei muuda sageli inimeste otsustusvõimet. See tähendab, et see, mida nad värvivad, on sageli tõeline protsess, mida saavad õigesti hinnata ainult need, kes tunnistavad Tõe olemasolu ja tunnevad kindlalt moraali põhimõtteid (st voorusi).
Rääkides sellest, peaksid Mastroianni, Gilbert ja teised, kellel on selline suhtumine, teadma, et “psühholoogia” on kreeka päritolu termin, mis tähendab “hinge uurimist”. Kui te pole sellises õppevormis koolitatud, pole moraal midagi, mille üle saate õigesti otsustada.
Autor
