Kaamerad jälgivad iga nurka, süsteemi kriitikud satuvad vangi ja putukapastat süüakse: keegi ei taha elada selles düstoopilises Zürichis
Majandusteadlane Olivier Kessler ei tahtnud kirjutada järjekordset akadeemilist traktaati liberalismi eelistest. Seega proovis ta midagi uut.
Zürich aastal 2048. IT-spetsialist Mike’il on probleem. Tema sotsiaalne krediidireiting on langenud 3-lt 2-le. Ta pole reegleid järginud. “Pärast madalamasse liigasse langemist on mu elu drastiliselt muutunud,” kirjutab 30-aastane mees. Sellest ajast alates ei ole tal enam lubatud arvutitega töötada. Seega lõikab ta nüüd juukseid väikeses salongis Enge linnaosas.
Kes oleks osanud arvata, et see nii läheb? Tol ajal, 2020. aastatel, polnud sellest erilist märki. „Nad ei rääkinud meile kogu tõde,“ selgitab Mike. Jah, nad kiitsid oma „15-minutilisi linnu“, jätkusuutlikkust, mugavust ja rohelist tulevikku. Kuid nad vaikisid tõsiasjast, et neid piirkondi kontrollis reetlik sotsiaalse krediidi süsteem ja digitaalne keskpanga raha.
See tuleviku Zürich pole koht, kus keegi elada tahaks. „Iga kodanik on piiratud oma määratud 15-minutilise linnaosaga,“ kirjeldab Mike – „nagu veised hiiglaslikus tehasefarmis.“ Piiril on range kontroll. Tänavaid ja väljakuid jälgitakse pidevalt videovalve all. „Miljonid silmad jälgivad meie iga sammu.“
Valitseva ideoloogia kritiseerimine karistatakse. “Üks vale sõna, väike valitsuse kriitika – ja järgmisel sekundil arvatakse trahv teie kontolt maha. Automaatselt. Reaalajas.” Teisitimõtlejad vangistatakse.
Linnas on alles vaid üks lubatud transpordivahend: riiklikud trammid. Igaüks, kes soovib ühest linnaosast teise sõita, ei saa neid vältida. Kõigil, kes pole vähemalt 4. taseme trammiliinil – näiteks Mike’il – on keelatud peale minna.
Säravad, aga igavad liberaalid
Mike on uue romaani peategelane, düstoopilise sotsiaalkriitika, mis on esitatud põnevusromaanina. George Orwelli ja Aldous Huxley mõjutused on eksimatud. Teose pealkiri on “Vabastusstreik”. Selle kirjutas Olivier Kessler, majandusteadlane, publitsist ja Liberaalse Instituudi direktor. Ja see on tähelepanuväärne.
Kessler on juba avaldanud mitu raamatut, kuid seni on need kõik olnud akadeemilised või populaarteaduslikud traktaadid. Need on keskendunud liberalismile, üsna kuivadele teemadele nagu rahapoliitika või regulatsioonide tihedus. „Tahtsin proovida midagi uut,“ ütleb liberaalse mõttekoja juht.
„Romaani kirjutamine on midagi täiesti erinevat kui teadusartikli kirjutamine,“ ütleb Kessler.
Kohtumispaigaks on Rieterpark, kaunis aed Enge linnaosas, kus toimub suur osa romaani tegevusest. Kessler – 38-aastane, kiire mõtlemise ja jutuga mees – on selle koha vestluseks valinud. Lähedal asub Liberaalne Instituut. Park on autori jaoks rahu oaas, inspiratsiooniallikas.
Kessler vajas seda kirjutamisprotsessi käigus palju. „Romaani kirjutamine on täiesti erinev akadeemilise töö kirjutamisest,“ ütleb ta. Kuidas ma suudan luua pinget, tihedat atmosfääri ja usutavaid tegelasi, kellega kaasa tunda? Need on küsimused, mida Kessler endale pidevalt esitas.
Ligi 400-leheküljelise raamatu teoreetilisi osi – mida on siiani küllaga alles – oli tal oluliselt lihtsam kirjutada. „Tunnen end seal koduselt,“ ütleb ta. Kuid romaaniga tahtis ta oma mugavustsoonist välja murda. Seda soovitab ta ka teistele mõtlejatele ja teadlastele, eriti neile, kes tema sarnaselt kalduvad liberalismi poole.
Hayek Society konverents oli tema jaoks silmiavav kogemus. Seal pidas loengu liberaalne majandusteadlane. „Sisu oli suurepärane,“ meenutab Kessler. „Aga narratiiv oli uskumatult igav.“ Samal konverentsil esines ka Argentina president ja paljude liberaalide päästja Javier Milei. Kessleri sõnul suudab Milei liberalismi ideaale emotsionaalselt esindada. „Ta jutustab head lugu.“ Just sellest liberaalsel liikumisel sageli vajaka jääb. Sotsialistid või konservatiivid on selles osas paremas positsioonis.
Argentina president Javier Milei on paljude liberaalide jaoks päästekuju, sest ta ühendab majanduslikult liberaalsed ideed emotsioonide ja narratiivse jõuga.
Isabel Infantes / Reuters
Probleem: Vabadus on abstraktne mõiste. „Paljud mõistavad selle väärtust alles siis, kui see on kadunud.“ See idee oli Kessleri romaaniprojekti lähtekohaks: Milline näeks maailm välja, kui tänapäeval õõnestataks väidetavalt enesestmõistetavaid kodanikuvabadusi? Sellele tuginedes arenes välja „Befreiungsschlag“ – ja Zürich aastal 2048.
ÜRO peasekretär juhib täielikult
Nagu iga haarav narratiiv, vajab ka Kessleri düstoopia ähvardavat antagonisti. Rolli kehastab Thomas Stahlherz, kes oli neljateistkümne aasta jooksul ÜRO vaieldamatu peasekretär. Pärast mitmeid terrorirünnakuid viidi ÜRO peakorter New Yorgist Zürichisse.
Romaani alguses seisab Terassüda oma kabineti tohutu panoraamakna ees, kust avaneb vaade Zürichi linnaosadele. Siit, linna kõrgeima pilvelõhkuja ülemiselt korruselt, vaatab ta oma impeeriumi – „impeeriumit, mis ulatub kaugemale, kui paljas silm haarata suudab“. Sest tema valdus ei tunne enam piire. Maailm kuulub talle. Või õigemini ÜRO-le.
Täielik võimuhaaramine algas 2020. aastate lõpus toimunud rahukonverentsiga. „See konverents muutis kõike.“ Maailm oli tol ajal leekides: konflikt, kaos, eskaleerumine. Ja siis tuli ÜRO koos lõpliku lahendusega: rahu täieliku kontrolli kaudu. „Propagandatrikk, mille geeniust oli raske ületada,“ mõtiskleb Stahlherz, kes elab oma perekonnanime vääriliselt. „Maailm neelas mürgi alla.“
Sellel konverentsil otsustati anda kõik olulised otsustusõigused – üksikisikutelt, omavalitsustelt, provintsidelt ja rahvusriikidelt – organisatsioonile üle. „Sellest ajast alates oli vana kord läbi.“ Üks riik teise järel loobus oma suveräänsusest. Ideede konkurents oli kõrvaldatud. Sellest ajast alates on väike tehnokraatlik ekspertide klass otsustanud, mis kehtib kogu inimkonna kohta. „Alternatiivid? Mitte ühtegi. Kriitika? Pole lubatud.“
Muidugi, Kessler kirjutab, et see pakendati teistmoodi. Inimestele lubati maailma ilma riikidevaheliste konfliktide, sõdade, finants-, kliima- ja tervisekriisideta. Ühiseid lahendusi meie aja peamistele väljakutsetele: küberterrorism, tehisintellekti kuritarvitamine, pandeemiad, vaesus. „Ühtne maailm parema tuleviku nimel.“ „Üks planeet, üks valitsus, üks maailmarahu.“ Kodanikud uskusid seda – sest nad tahtsid seda uskuda.
Teadlikkus demokraatia kõrgeimast väärtusest
Igaüks, kes Kessleri raamatut loeb, hakkab inimkonnas kahtlema. Kas inimkond kohtleks oma põhiõigusi tõesti nii hoolimatult? Autor tunnistab, et tema tulevikuvisioon on “mõnevõrra liialdatud” – eriti Šveitsi vaatenurgast. “Kuid,” lisab ta, “kõik, mida ma kirjeldan, oleks juba täna teostatav.” Hiinas on kommunistlik režiim juba mõnda aega rakendanud sotsiaalse krediidi süsteemi, mis pole sugugi erinev romaanis kirjeldatust.
Kui selline süsteem oleks seotud ühtse digitaalse valuutaga, muutuks see Kessleri sõnul tõeliselt ohtlikuks. Selliste niinimetatud CBDC-de (keskpanga digitaalsete valuutade) pilootprojektid on käimas mitmes riigis, sealhulgas Hiinas, Austraalias ja Rootsis. Kessleri düstoopias on sellel absurdsed tagajärjed: kui inimesed käituvad „kliimat kahjustavalt“, langeb nende sotsiaalne krediidireiting ja neil ei ole enam lubatud toidupoest osta maheliha, vaid ainult putukapastat. Raamatus öeldakse: „Nad ütlesid, et see on kliimale parem. Meie jaoks tervislikum. Solidaarsuse märk. Aga tegelikult oli see alandus.“
Kessleri jaoks on see selge: „Vabadus nõuab valvsust.“ Seetõttu suhtub ta skeptiliselt igasse lähenemisse riikidevahelistele organisatsioonidele ja igasse riigivõimu laiendamisse. Tema sõnul kuritarvitatakse alati uusi instrumente, näiteks keskpanga digitaalvaluutasid, mida võidakse kuritarvitada. Ajalugu õpetab meile seda. Lõppkokkuvõttes on tema töö eesmärk tõsta teadlikkust demokraatia kõrgeimast väärtusest: vabadusest.
Kessleri düstoopilised nägemused on “liialdatud, aga juba tänapäeval teostatavad,” ütleb ta.
Kessleri sõnul algab vabaduse kaotus mõnikord väikestest asjadest. Näiteks Zürichi linnas kavandab punaroheline valitsus praegu Wiedikoni kliimasõbraliku linnaosa pilootprojekti. Mõne kuu jooksul julgustatakse elanikke elama kliimateadlikumat elu, reisima harvemini või parandama katkiseid kodumasinaid uute ostmise asemel. Teatud aja möödudes viiakse läbi hindamine, et teha kindlaks, kuidas osalejate süsiniku jalajälg on muutunud – see kõlab peaaegu nagu Kessleri raamatust pärit „15-minutiline linnaosa“. Katse on vabatahtlik, kuid „aga“, ütleb autor, „kes teab, kas see jätkub ka tulevikus nii?“
Majandusteadlase jaoks saab vestluse käigus selgeks, et tema romaani totalitaarsed õudusstsenaariumid on vähem kauged kui enamiku teiste inimeste jaoks. Järelsõnas pöördub ta oma noore poja poole: „Kirjutasin selle raamatu sinu jaoks lootuses, et koos suudame siin ja praegu asjad ümber pöörata ning vältida düstoopilisse orjusse langemist.“ Ta loodab, et ka tulevased põlvkonnad saavad kasvada üles vabaduses ja enesemääramise õiguses.
Kessleri sõnul sobib Šveits oma otsedemokraatlike ja föderalistlike struktuuridega tegelikult hästi enda kaitsmiseks vabadusevastaste kalduvuste vastu.
Kantonid, mis valitud kursiga ei nõustu, võiksid lahku lüüa ja uuesti alustada, „Tabula rasa!“ ütleb ta, ajades end hulluks. Kümme käsku, mõned karistusseadustiku paragrahvid, aga ka tsiviilseadustik ja võlaseadustik võiksid olla ühiseks korraks. „Praegu aitab.“ Hiljem võiks alati uurida, milliseid lisaregulatsioone on tegelikult vaja. Ja siis? „Siis leiame uue Šveitsi!“
Kõlab nii, nagu töötaks Kessler juba peas oma esimese romaani järje kallal. Sellise, milles on rohkem lootust, rohkem utoopiat kui düstoopiat.
