Vähem kui pooled kanadalastest pooldasid eraldi põliselanike kohtusüsteemi rakendamist, selgus justiitsministeeriumi uuringust.
Seitsekümmend protsenti esimeste rahvaste vastajatest nõustus, et põlisrahvad peaksid oma õigussüsteemi ise haldama, võrreldes 57 protsendiga Métise vastajatest ja 53 protsendiga mustanahalistest vastajatest.
Nelikümmend neli protsenti valgetest vastajatest nõustus, samas kui 36 protsenti neist, kes identifitseerisid end Ida-Aasia või Kagu-Aasiana, pooldasid põlisrahvaste kohtusüsteemi.
Uuringust selgus, et Québecis elavad vastajad – 36 protsenti – nõustusid vähem tõenäoliselt sellega, et põlisrahvad peaksid oma õigussüsteemi ise haldama, kui ülejäänud riigi vastajad. Teiste provintside toetus jäi vahemikku 43–50 protsenti, samas kui territooriumide toetus oli keskmiselt 52 protsenti.
Toetus kavandatavale muudatusele vähenes vanusega. Viiskümmend kolm protsenti 18–24-aastastest oli poolt, võrreldes 42 protsendiga 35-aastastest ja vanematest, selgub uuringutulemustest.
Uuringu tulemused põhinesid Kanada turundusfirma Advanis Inc üleriigiliselt küsitletud 4,487 inimese vastustel.
Valitsuse aruandes küsitlustulemuste kohta ei öeldud, miks ta küsis kanadalaste arvamust põlisrahvaste kohtute rakendamise kohta.
Põline kohtusüsteem ei ole siiski uus idee. Kanada justiitsosakond andis 2021. aastal Briti Columbia Secwepemc First Nationile 500 000 dollari suuruse toetuse spetsiaalse hõimunõukogu projekti jaoks, mis keskendus põlisrahvaste õigussüsteemide ja traditsioonide taaselustamisele.
Toetus, mis oli osa Ottawa pühendumusest “kõndida põlisrahvastega leppimise ühisel teel”, tuli vaid kolm kuud pärast seda, kui esimene rahvas ütles, et avastas endise India elamukooli lähedale maetud 215 lapse säilmed.
“Oleme pühendunud põlisrahvaste seaduste väljatöötamise, kasutamise ja mõistmise toetamisele ning õiguskaitse kättesaadavusele,” ütles hr Lametti 2021. aasta augusti pressiteates.
Endine pealik Wayne Christian ütles, et traditsiooniliste seaduste praktiseerimine “on suveräänsuse akt ja toimib tõhusalt dekoloniseerimise protsessina, kinnitades aborigeenide õigust ennast valitseda”.
“Secwépemci õigustraditsioonid on osa õiguskorrast ja tulenevad sellest, mis on põimitud meie rahva sotsiaalsetesse, poliitilistesse, majanduslikesse ja vaimsetesse institutsioonidesse,” ütles ta pressiteates. “On teada, et traditsiooniliselt olid Secwépemcil seadused, mis reguleerisid sotsiaalse korra kõiki aspekte.”
Shuswap Nation Tribal Councili projekt viiakse läbi koostöös Victoria ülikooli põlisrahvaste õiguse uurimisüksusega. Eesmärk on töötada välja koolitusmaterjalid, et suurendada kogukonna teadmisi ja arusaamist Secwépemci traditsioonilistest õiguspõhimõtetest, et toetada Secwépemc seaduste rakendamist esimese rahva kohta Kamloopsi lähedal.
