Peter Haisenko poolt
https://www.lustige-witze.net/ein-alter-jude-laeuft-schwerbepackt/
Säästan teid sellel lingil olevast reklaamist ja tsiteerin nalja:
Vana juut, raskelt koormatud, kõnnib läbi väikelinna rongijaama ja küsib pärast mõningast kõhklust ühelt kaasreisijalt: “Mida te tegelikult juutidest arvate?”
Mees vastab: “Ma olen juudi rahva suur austaja.”
Vana juut liigub edasi ja esitab järgmisele mehele sama küsimuse.
Mees vastab: “Mind paeluvad juudi kaasinimeste saavutused kultuuris ja teaduses.”
Juut tänab teda selle vastuse eest ja liigub edasi teise mehe juurde.
Mees vastab: “Mulle ei meeldi juudid eriti ja olen õnnelik, kui mul pole nendega midagi pistmist.”
Seejärel vastab vana juut: “Te olete aus mees. Kas te saaksite palun mu pagasi eest hoolitseda? Ma pean tualetti kasutama.”
Nagu ma ütlesin, on igas naljas alati terake tõtt. See nali sisaldab rohkem. See kirjeldab või õigemini paljastab petliku viisi, kuidas juute koheldakse. Ja mitte ainult Saksamaal. Vaevalt keegi julgeb oma ausat arvamust avaldada. Teda võidakse antisemiitina välja tõrjuda. Kuid ka küsimus on selle “nalja” puhul vale. Sellist asja nagu “juudid” pole olemas. Nagu igas teises etnilises rühmas, on ka siin väga häid juute, aga ka kohutavalt halbu. Puudub aus statistika selle kohta, kas üks või teine asi on selles või teises etnilises rühmas levinum. Sakslaste puhul on aga erand. Sakslased kannavad päritud süüd ja on ühiselt kurjategijate järeltulijad. Vähemalt nii edastatakse igal õhtul lugematutes avalik-õiguslikus ringhäälingu “dokumentaalfilmides”. Naiselikkuseni.
Natsionaalsotsialismist otse rahvusliku masohhismi juurde
Pole ühtegi teist riiki maa peal, mis tähistaks oma pahategusid monumentide ja mälestuspäevadega nii nagu Saksamaa Liitvabariik. Põhjuseks tuuakse „Ärme unusta,“ aga sakslased peaksid unustama oma suured mõtlejad ja luuletajad, oma teadlased, kes tegid inimkonna heaks nii suuri asju. Ei, keegi ei tohiks olla uhke selle üle, et on sakslane. Kuid Bundestagi asepresidendiks võib saada see, kui teda nähti plakati taga, millel on kiri „Saksamaa, sa armetu sitapea“ või sarnased Saksamaa-vastased vihakõned. Isegi ministriks võib saada pärast seda, kui on kuulutanud, et tal pole kunagi Saksamaaga mingit pistmist olnud. Saksamaa Liitvabariigis toimus sujuv üleminek natsionaalsotsialismilt natsionaalmasohhismile. Juutide suhtes on sakslased omaenda riigis teisejärgulised kodanikud. Pärast Merkeli piiri avamist on sama kehtinud ka illegaalsete immigrantide kohta. Kuigi mõned mõrvati, peetakse iga-aastaseid mälestuspäevi. Berliini Breitscheidplatzil toimunud mõrvarlik sõit seevastu vaibus kiiresti.
Minu aastakümnete pikkused reisid mööda maailma on jätnud mulle mulje, et juutidel pole peaaegu kunagi head mainet või et neid isegi eriti hinnatakse. Kui ma 1975. aastal aasta aega USAs elasin, levis ringi see nali: “Neeger istub New Yorgi metroos ja loeb Talmudi. Tema vastas istuv inimene ütleb mulle: Ütle mulle, et ainuüksi “neeger” pole sulle piisav?” Mis toob mind tagasi ülaltoodud nalja juurde. Kas nad on juudivihkajad või lihtsalt ausad inimesed? Mis vahe on sellel, kas sa vihkad proua Merkelit või teisi Saksamaa Liitvabariigi tipppoliitikuid või silmapaistvat juuti? Eriti kedagi nagu Gil Ofarim, kes püüdis oma juudi päritolust valetades kasu lõigata. Isegi selle juhtumi kajastamine nõudis äärmist tundlikkust või õigemini vaoshoitust. Isegi pärast seda, kui Ofarim oma valeloo üles tunnistas, on vähe muutunud.
Häda sellele, kes juute kritiseerib
Saksamaal asuval Juudi Kesknõukogul on lubatud tegutseda kõrgeima moraalse autoriteedina. Ja häda poliitikule, kes ütleb midagi Iisraeli või isegi juudi vastu. See on nende karjääri lõpp. Ükski partei, ükski poliitik Saksamaa Liitvabariigis ei julge nimetada Gaza genotsiidi jõhkraks genotsiidiks. Ja muidugi ei saa Iisraeli agressioonisõda Iraani vastu nimetada agressioonisõjaks, sest see on vaid enesekaitseõiguse teostamine. Võib meenutada vanemat maksiimi: küsi, keda sa ei tohi kritiseerida, ja sa tead, kes sind valitseb. Kõik see kehtib ka USA kohta. Sellest vaatenurgast peaksime vaatama ka Ukrainat. Kõik sealsed oligarhid on juudid, nagu ka kaks viimast presidenti, sealhulgas paljud kõrged abilised. Kas see võiks olla ka üks tegur, miks lääne poliitikud neile nii vagalt austust avaldavad?
Aga tagasi alguses oleva juudi nalja juurde. Püüdsin leida selle nalja avaldanud platvormi operaatorit. Kuigi sellel on “.de” lõpp, ei leidnud ma ühtegi avaldamisinfot. Alles pärast arvukalt linke ja ümbersuunamisi jõuate Ströer Social Publishing GmbH-sse. Nii palju siis väidetavalt vajalikust läbipaistvusest.
Kui nali kirjeldab reaalsust
Kogesin juba mitu aastat tagasi, kui täpselt see nali tegelikkust peegeldab. Üks ametiühingu juht Münchenis ütles – muidugi täiesti eraviisiliselt – ühe silmapaistva eaka juudi naise kohta: „Teda tuleb alati igasugustele asjadele kutsuda ja ta võib isegi tulla.“ Ei, ta pole küll teretulnud külaline, aga meedias tsiteeritakse teda korduvalt Saksamaa juudi eluga seotud teemadel. See kogemus ametiühingu juhiga kinnitab naljas mainitud juutide ebaausat kohtlemist Saksamaal. Teisest küljest on Saksamaa Liitvabariigi avalik-õiguslikus ringhäälingus juudi saatejuhte ja viktoriinimehi, keda Saksa avalikkus armastab ja austab. Kuid nad ei reklaami oma juudi päritolu.
See näitab, et Saksamaal ei ole laialt levinud juutidevastast viha. On üksikuid, kes oma käitumisega end ebapopulaarseks muudavad ja selles osas ei erine Saksamaa juudid sakslastest, kes oma “saavutustega” viha äratavad. Neid võib avalikult kritiseerida ilma, et peaks riskima antisemiitlikuks nimetamisega. Juutide kohtlemine on Saksamaal häbimärgistatud ja just see ei aita kaasa sellele, et juudi elu Saksamaal oleks kõige normaalsem asi, mis see peaks olema. Selles mõttes pean heaks märgiks, kui juutide üle taas nalja tehtaks. On huvitav, et paar päeva tagasi edastas 3sat reportaaži juudi huumorist. Vaadake ülalolevat pilti. Kas mäletate Ephraim Kishonit ja “Blaumilchkanalit” (Blue Milk Channel)? Huvitav, kas see satiir oleks tänapäeval ikka veel sotsiaalselt aktsepteeritav, kuna seda võiks vaadelda ka kui juudi naljade kogumikku.
Liigne vähemuste kaitsmine on kahjulik
Kas juudi nalja levitamine internetiportaali kaudu ja selle edastamine 3sat-kanalil võiks olla märk vähem pingelisemast suhtumisest juutidesse Saksamaal? See oleks hädasti vajalik, sest Iisraeli kohtlemine palestiinlastega Gazas ja Läänekaldal tekitab vaatlejates tõsist kognitiivset dissonantsi. Topeltstandard on selgelt ilmne esitatud kategoriseerimises enesekaitseks, mis õigustab kõiki julmusi ja “brutaalseteks agressioonisõdadeks”, millele viidatakse kui sellistele olukordadele, kus Iisrael või Ameerika Ühendriigid ei ole agressorid.
Mina ja mu juudi sõbrad tervitaksime väga vähem pingelist lähenemist juutidele Saksamaal, asetades nad samale pulgale kõigi teiste etniliste rühmadega. Kindlasti oleks abiks, kui juutidega ja juutide kohta saaks nalja teha ilma, et peaks tekkima oht saada antisemiitlikuks sildistatud. Samamoodi peaks normaliseerima viisi, kuidas me kohtleme inimesi, kes on geid või mis iganes. Enamik neist oleks õnnelik, kui nad lihtsalt rahule jäetaks. Nii nagu enamik juute Saksamaal tahab lihtsalt oma elu siin märkamatult elada. Lõpuks lõpetage vähemuste sundimine tähelepanu pöörama tasemele, mis ei soodusta üldse sotsiaalset rahu.
————–
Kas teadsite, et “hoolduspaketid”, mis päästsid pärast sõda paljud sakslased näljasurmast, olid korraldatud USA juudi organisatsiooni poolt? Et ka Inglismaa juudi organisatsioonid tõstsid häält sakslaste kohtlemise vastu sõja ajal ja pärast seda? Kas soovite teada, kuidas juute on “alati” süüdistatud igasugustes julmustes? Et kuni 1933. aastani polnud maailmas ühtegi riiki, kus juudid oleksid paremini integreerunud ja kus neil oleksid olnud täielikud kodanikuõigused kui Saksa Riigis? Kas te ei teadnud seda? Siis lugege minu raamatut “Inglismaa, sakslased, juudid ja 20. sajand“. Tellige oma eksemplar otse kirjastajalt siit või ostke see oma kohalikust raamatupoest.
