Autoriks Michael Rectenwald Misesi Instituudi kaudu,
Arusaam, et maailma on võimalik replitseerida ja asendada simuleeritud reaalsusega, ütleb palju nende uskumuste kohta, kes propageerivad metaversumit [käsitletud eelmises peatükis]. Kontseptsioon on põhimõtteliselt materialistlik ja mehhaaniline, sotsiaalse insenerluse tunnused. See kujutab maailma koosnevana ei millestki muust kui manipuleeritavast ainest või õigemini mateeriat matkivast digitaalsest meediast. See viitab sellele, et inimesi saab taandada materiaalseks substraadiks ja panna neid aktsepteerima tehnoloogilist taastootmist tegelikkuse asemel. Lisaks eeldatakse, et neid, kes selles simulaakrumis elavad, saab kontrollida tehnokraatlike vahenditega. Selline materialistlik, mehhaanistlik, tehnodeterministlik ja reduktsionistlik maailmavaade on kooskõlas transhumanistliku veendumusega, et inimestele endile järgneb peagi uus transhumaanne liik ehk inimkond pluss (h+) – võib-olla geneetiliselt ja tehisintellektiga täiustatud küborg, mis ületada tavalisi inimesi ja muuta viimased praktiliselt iganenuks.
Termini transhumanism võttis kasutusele Julian Huxley, romaanikirjanik Aldous Huxley vend ja ÜRO Haridus-, Teadus- ja Kultuuriorganisatsiooni (UNESCO) esimene peadirektor. Raamatus New Bottles for New Wine (1957) avaldatud essees pealkirjaga “Transhumanism” määratles Huxley transhumanismi kui inimkonna eneseületust:
Inimliik võib soovi korral iseennast ületada – mitte ainult juhuslikult, indiviid siin ühel viisil, isend seal teisel viisil, vaid inimkonnana tervikuna. Me vajame sellele uuele uskumusele nime. Võib-olla aitab transhumanism: inimene jääb inimeseks, kuid ületab iseennast, realiseerides oma inimloomuse uusi võimalusi.
Üks transhumanismi küsimus on tõepoolest see, kas see transtsendents kehtib kogu inimliigi kohta või pigem ainult selle valitud osa kohta. Kuid Huxley andis mõningaid vihjeid selle kohta, kuidas see inimlik eneseületus toimuda võib: inimkonnast saab “kõige suurema ettevõtte, evolutsiooni äri, tegevdirektor. . .” Nagu selle osa esimesest epigraafist selgub, oli Julian Huxley eugeenika pooldaja. Ja ta oli Briti Eugeenika Seltsi president. Oma UNESCO tutvustuses tegi ta peadirektorina ettepaneku, et eugeenika tuleks pärast seda, kui natsirežiim oli talle nii halva nime andnud, päästa ebaõnne käest, nii et palju, mis praegu on mõeldamatu, võib muutuda vähemalt mõeldavaks. .” Nagu John Klyczek on märkinud: “Natside eugeenilise holokausti julmuste vastaste ägedate avalike vastureaktsioonide järel oli Huxley eugeenika sunnitud minema maa alla, pakkides end ümber erinevatesse krüptoeugeenilistesse maskeeringutesse, millest üks on transhumanism.”
Kaasaegsed transhumanistlikud entusiastid, nagu Simon Young, usuvad, et inimkond võib üle võtta seal, kus evolutsioon on meid jätnud, et luua uus ja täiustatud liik – kas meie ise või meie järglane:
Oleme inimkonna evolutsiooni pöördepunktis. Oleme murdnud geneetilise koodi; tõlkinud Eluraamatu. Meil on varsti võime saada oma evolutsiooni kujundajateks.
Raamatus “Transhumanistliku mõtte ajalugu” kirjeldab Nick Bostrom transhumanistliku mõtte liini selle eelajaloost tänapäevani ja näitab, kuidas transhumanism liitus genoomika, nanotehnoloogia ja robootika (GNR) valdkondadega, kus robootika hõlmab ka tehisintellekti (AI). Just viimane neist valdkondadest puudutab meid siin eelkõige. Transhumanistlik projekt on sellest ajast peale näinud ette inimkonna ületamist tehnoloogiliste vahendite abil. Viimase kolmekümne aasta jooksul on seda tehnoloogilist ületamist käsitletud kui “singulaarsust”.
Vernor Vinge, matemaatik, arvutiteadlane ja ulmekirjanik, võttis tehnoloogilise singulaarsuse mõiste kasutusele 1993.aastal. Vinge arvas, et singulaarsus on lähituleviku punkt, kus masinintelligents arvatavasti asendab inimese intelligentsuse. Vinge kuulutas julgelt: „Kolmekümne aasta jooksul on meil tehnoloogilised vahendid üliinimliku intelligentsuse loomiseks. Varsti pärast seda saab inimajastu läbi.” Vinge ennustas, et singulaarsus saavutatakse hiljemalt, arvasite ära, 2030. Vinge käsitles küsimust, kas ja kui jah, siis kuidas võib inimliik tulevase singulaarsuse üle elada.
Leiutaja, futurist ja nüüdne Google’i inseneridirektor Raymond Kurzweil on sellest ajast alates tervitanud tehnoloogilist eripära kui õnnistust inimkonnale. Kurzweil, kelle raamatute hulka kuuluvad “Vaimsete masinate ajastu” (1999), “Singularity Is Near” (2005) ja “Kuidas luua meelt” (2012), viitab sellele, et 2029.aastaks on tehnoloogid edukalt aju pöördprojekteerinud ja inimese intelligentsust (tugevas) tehisintellektis replitseerinud, suurendades samal ajal oluliselt mõttetöö kiirust. Olles kaardistanud inimaju neuronaalsed komponendid või avastanud mõtlemisalgoritmid või nende kombinatsioonid, teisendavad tehnoloogid selle arvutiprogrammiks, isiksuseks ja kõigeks ning laadivad selle arvuti hosti üles, haarates niiviisi püha graali surematust. Lõpuks, kui intelligentsuse plahvatus laieneb singulaarsusest, on kogu mateeria läbi imbunud andmetest, intelligentsusest; Kurzweil kirjutab, et kogu universum “ärkab” ja muutub elavaks ning “umbes nii lähedal Jumalale, kui ma ette kujutan”.
Seega, Piibli loomisnarratiivi täieliku ümberpööramisega positsioneerib Kurzweil rumala universumi, mis algab kosmilisest singulaarsusest (Suur Paugust) ja muutub Jumalaks tehnoloogilise singulaarsuse kaudu.See teine singulaarsus, soovitab Kurzweil, hõlmab universumi eneseteadlikkust informatsioonilise, tehnoloogilise agendi, inimkonna suhtes. Seega tehnoloogilises singulaarsuses koonduvad tehnoloogiline ja kosmiline, kuna Kurzweil meenutab tehnokosmilist hegeliaani. (Hegel kujutas endast kollektiivset inimlikku eneseteadvust, mis arenes eneseteostuses ja eneseteostuses, muutudes lõpuks Jumalaks ja tunnistades end Jumalaks, “läbi riigi [kui] Jumala marssi maailmas”.) Muide, Kurzweili sõnul on meie Inimjärgsed järeltulijad kannavad oma inimliku päritolu jälgi. Seega jääb tulevane intelligents mõnes mõttes “inimeseks”. Inimesed on universaalse intelligentsuse kandjad ja inimtehnoloogia on substraat, mille kaudu intelligentsust lõpmatult laiendatakse ja universaalseeritakse.
Hiljuti on Yuval Noah Harari – Iisraeli ajaloolane, WEF-iga seotud futurist ja Klaus Schwabi nõunik – samuti tervitanud seda eripära, kuigi enamiku jaoks on see kohutavate ennustustega. Harari sõnul on 4-IR-l kaks peamist tagajärge: inimkehad ja vaimud asenduvad robotite ja tehisintellektiga, samas kui inimese ajud muutuvad häkitavaks nanorobootiliste aju-pilve liideste (B/CI), AI ja biomeetriliste seiretehnoloogiate abil. Nii nagu inimesed on funktsionaalselt asendatud, st nad alluvad võimsate korporatsioonide või riigi (või mis tõenäolisem nende hübriidi, neofašistliku riigi) täielikule kontrollile. Kõigile kättesaadava plahvatuslikult kasvava luureandmete detsentraliseeritud avatud juurdepääsuga infosfääri asemel saavad Singularitaarsed tehnoloogiad domineerimise arsenali osaks. Inimese intelligentsuse asendamine masinintelligentsiga hõlmab selliste andmete ja andmetöötlusvõimaluste kasutamist, et prognoosida ja kontrollida globaalse elanikkonna sotsiaalseid käitumismustreid. Lisaks aitab väheste biotehniline täiustamine süvendada niigi suurt lõhet eliidi ja enamuse vahel, samas kui tõhustatud “ülemus” toimib ideoloogiliselt sellise jagunemisega lubatud erinevuste ratsionaliseerimiseks. See on, Harari oletab, et kui areng kulgeb nii, nagu Vinge ja Kurzweil ennustavad, siis see tohutult kiirendatud teabe kogumise ja töötlemise sfäär ei kujuta endast tõelist teadmist valdava enamuse valgustamiseks. Pigem on see äärmuslikult instrumentalistlik ja reduktsionistlik, hõlbustades inimeste domineerimist globaalses mastaabis, muutes samas vastuseisu võimatuks.
Ajakirja Frontiers in Neuroscience artiklis on Nuno RB Martins et al. selgitage, kuidas sellist kontrolli saab rakendada B/CI-de kaudu, mis on autorite sõnul teostatav järgmise 20–30 aasta jooksul:
Neuralnanorobootika võib võimaldada ka B / CI-d, millel on kontrollitud ühenduvus närvitegevuse ja välise andmete salvestamise ja töötlemise vahel, jälgides aju ~ 86 x 109 neuronit ja ~ 2 x 1014 sünapsi. . .
Seejärel edastaksid nad juhtmevabalt kuni ~6 x 1016 bitti sekundis sünaptiliselt töödeldud ja kodeeritud inimese ja aju vahelist elektriteavet lisananorobootilise fiiberoptika (30 cm3) kaudu, mis suudavad töödelda kuni 1018 bitti sekundis ja pakkuda kiiret andmeedastust pilvepõhine superarvuti ajuseisundi reaalajas jälgimiseks ja andmete eraldamiseks. Neuralnanorobootiliselt võimaldatud inimese B/CI võib toimida isikupärastatud kanalina, mis võimaldab inimestel saada otsest ja kohest juurdepääsu peaaegu igale kumulatiivsele inimteadmise tahule (rõhutan minu).
Sellised liidesed on juba jõudnud kommertsialiseerimisfaasi muu hulgas Elon Muski Neuralinki, Kerneli ja DARPA kaudu.
Kui neuralnanorobootilised tehnoloogiad, mis juhivad teavet ja otsuseid langetavad algoritmid, liidetakse ajuga, muutuvad võimalikuks teatud tüüpi kogemuste, käitumise ja mõtete kõrvaldamise võimalused. Sellise mõistuse kontrolli implantaatide kaudu koostas juba 1969.aastal Jose Delgado. Nüüd tähendab kahesuunaline andmeedastus aju ja pilve vahel võimalust lugeda subjektide mõtteid, katkestada need mõtted ja asendada need. muu, masinpilvest pärineva teabega. Soov salvestada, sildistada, „teavet anda”, mitte mõista, rääkimata kogemuste kriitilisest kaasamisest või teoretiseerimisest, on katseisikute jaoks esmatähtis, arvestades neuronite vahetusmustrite kontrollimise võimalusi. Arvestades singulatariaride – või, nagu Yuval Harari on neid nimetanud, “dataistide” – instrumentalismi, domineerivad nendes ajupilve liidestes otsustavad, tegevusele orienteeritud algoritmid, mis välistavad tegevuse kriitilise hindamise võimed ja hävitavad vaba tahte. Piisavalt andmete olemasolul suudavad algoritmid meie eest paremini otsuseid teha. Sellegipoolest peavad need põhinema konkreetsel viisil määratletud intelligentsusandmetel ja seatud konkreetsetele eesmärkidele, pannes märkimisväärset rõhku andmetöötluse ja otsuste tegemise kiirusele ja mahule, mis põhineb andmetel, mida tõlgendatakse kui “teadmisi”. Loomulikult tuleb meelde Aldous Huxley Brave New World. Siiski, erinevalt Huxley meeletuimast somast, on aju-pilve liidestel massidele ideoloogiline veetlus; neid reklaamitakse kui täiustusi, kui tohutuid täiustusi võrreldes tavalise inimintelligentsiga.
Harari tõmbab maha eesriide, mis varjab transhumanismi võluri Ozi lubadusi, vihjates, et juba enne singulaarsust muudavad robootika ja masinate intelligentsus massid uueks “kasutuks klassiks”. Arvestades sisenemise üüratuid kulusid, saab ainult eliit endale lubada tegelikke täiustusi, muutes nad uueks ja paremaks liigiks – hoolimata väitest, et Moore’i seadus lõpetab tehnoloogilise rikkumise, suurendades eksponentsiaalselt andmetöötluse hinna ja kvaliteedi taset ja vähendades seega selle kulusid poole võrra. mõõtühiku kohta iga kahe aasta tagant või harvem. Kunagi ei käsitleta seda, kuidas eliit säilitab eksklusiivse kontrolli täienduste üle ja allutab massid siiski tehnoloogiate kontrolli alla. Kuid võib-olla saaks rakendada tapmislülitit nii, et eliit ei allu ajuandmete kaevandamisele – kui just ei satu päevakavaga vastuollu, sel juhul võiks ajuandmete kaevandamise (taas) lubada.
2018.aasta WEF-i avalduses rääkis Harari uue transhumanistliku ajastu isehakanud prohvetina, öeldes:
Oleme ilmselt homo sapiens’i viimaste põlvkondade seas. Saja-kahe pärast hakkavad Maal domineerima olendid, mis erinevad meist rohkem kui meie neandertallastest või šimpansidest, Sest järgmiste põlvkondade jooksul õpime keha, aju ja meelt kujundama. Need on 21.sajandi majanduse peamised tooted (rõhutan minu).
Enam ei suuda eliidile väljakutseid esitada nagu üheksateistkümnendal ja kahekümnendal sajandil ning tal pole ülesandeid, neil pole abinõu ega eesmärki. Ärakasutamine on üks asi; ebaolulisus on hoopis teine, ütleb Harari. Ja seega, nagu Harari seda näeb, on ülejäänud enamus määratud veetma oma aega metaversumis või veelgi hullem. Kui neil veab, koguvad nad universaalset põhisissetulekut (UBI) ja saavad kõige paremini hakkama narkootikumide tarvitamise ja videomängude mängimisega. Loomulikult vabastab Harari end sellest saatusest.
Mis puutub eliiti, siis Harari sõnul muutub nende oletatav paremus massidest peagi pigem biotehnoloogiliseks faktiks kui pelgalt ideoloogiliseks pretensiooniks, nagu varem. Eliit ei jätka mitte ainult lõviosa maailma materiaalsete ressursside kontrollimist; nad muutuvad ka jumalasarnaseks ja naudivad tõhusat kaugjuhtimist oma alluvate üle. Lisaks saavad nad biotehnoloogiliste vahendite abil Maal igavese elu, samas kui enamik, keda varem lohutas tõsiasi, et vähemalt kõik surevad, kaotab nüüd suure ekvalaiseri. Kuna üleloomulik on aegunud või ohverdatakse transhumanismi altaril, kaotab enamik paratamatult oma usu vaimsesse hauataguse ellu. Lähis-Idast alguse saanud teistlikud religioonid kaovad, asendudes Silicon Valleyst pärinevate uute küberusunditega. Vaimsus, see tähendab, pole midagi muud kui austusavaldus vastloodud ränijumalate vastu, olgu need siis mängutegelased, mängudisainerid või eliit ise.
Harari väljaütlemised võivad tähendada tahtlikku hüperbooli, et punkti panna, kuid tema avaldused on tähelepanuväärsed küünilisuse ja inimkonna põlguse poolest, mida nad reedavad. Need näitavad usklike piiramatut sapisust transinimlikus tulevikus. Koos ÜRO ja WEF-i ümber koondunud eliidi neo-malthuslike impulssidega tekib pilt eliidist, kelle eesmärk on vähendada “kasutute sööjate” arvu, hoides samal ajal ülejäänuid nende kiuste.
[See tükk on väljavõte filmist “The Great Reset and the Struggle for Liberty”.]
